
Kuigi ametlikult ei eksisteeri kihelkondi enam 100 aastat, teame neid siiani, kuna tekkisid niiöelda alt üles ja looduslikes piirides, märkis Raasiku valla ajalookonverentsil VAINO NAPP.
Laupäeval, 16. märtsil toimunud valla 7. ajalookonverentsil kõneles Raasiku valla aukodanik, koduloo-uurija Vaino Napp kihelkondadest Eestis ning mõtiskles, miks on need juba sada aastat tagasi eksisteerimise lõpetanud haldusüksused siiani tuntud ja au sees.
„Siit maalt on üle käinud igasuguste nimetustega haldusüksusi, kreisid, kubermangud, foogtkonnad ja nii edasi kuni oblastiteni välja. Need kõik kipuvad ununema, neist ei teata enam suurt midagi. Aga kihelkonnad pole ununenud. Isegi noored teavad, mis need olid ja milline oli nende tähendus, rääkimata eakamatest inimestest,“ lausus ta.
Muinaskihelkonnad mitu tuhat aastat tagasi
Kihelkondade vanuseks oletas Vaino Napp olevat vähemalt 1500 aastat. Seega on need tegelikult vähemalt poole vanemad, kui 800 aastat tagasi loodud kirikukihelkonnad.
„Muinaskihelkonnad olid siinmail elanud Eesti inimeste piirkondliku eneseteadvuse alus, esimene kants, millele toetuti,“ lausus Vaino Napp.
Ta rääkis, et muinaskihelkonnad tekkisid niiöelda alt üles. Kui korilusaeg oli lõppenud, järgnes paikne eluviis põllumajandusega. Inimeste paikseks jäämine oli ka põhjus kihelkondade tekkeks: „Võib oletada, et need tekkisid ühel territooriumil elanud rahva vajadusest organiseeruda. Olid küll külakogukonnad, kuid inimestel oli vaja suuremat ja tugevamat alust. Muidugi võisid ka juba sel ajal organiseerumisel olla majanduslikud põhjused, kindlasti olid ka kaitsepõhjused.“
Kihelkonnad tekkisid loodusgeograafilist ümbrust arvestades: „Piire ei tõmmanud otsustamisõigusega asjamehed kusagil laua taga, vaid need seadis loodus. Küllap olid kihelkonnapiirid sood, rabad, jõed ja teised looduslikud elemendid, mida oli raske ületada.“
13. sajandiks oli Eesti territooriumil 45 muinaskihelkonda, kuid siis sai nende aeg otsa, algas kirikukihelkondade aeg.
800 aastat tagasi tekkisid kirikukihelkonnad
Muinaskihelkondade arv 45 oli Vaino Napi sõnul liiga väike, ei võimaldanud valitseda. Uued võimud tahtsid maad endale allutada ja levitada usku ning 13. sajandil hakati muinaskihelkondi tükeldama. See ei toimunud enam päris „alt üles“, vaid veidi juba käsukorras. Näiteks Revala muinaskihelkond, mille keskus oli Jõelähtme kandis, jagunes tükeldamise käigus kolmeks: Jõelähtme, Harju-Jaani ja Kuusalu kihelkonnaks. 45 kihelkonna asemel oli varsti üle 80 kihelkonna, aastasadade jooksul tekkis neid järk-järgult veel juurde ja 1918. aastal oli Eestis 107 kihelkonda.
Kirikukihelkonnad olid Vaino Napi hinnangul juba päris tõelised omavalitsuslikud keskused. Neis loodi kihelkonnavalitsused, kihelkonnakohtud, kihelkonnakoolid, enda postiteenistus. Kuid oma kõrgpunkti jõudmisega hakkas pihta ka kihelkondade langus.
„See algas vaikselt ja märkamatult tegelikult juba 19. sajandi alguses, kui võim hakkas mõisate käest ära nihkuma ja tekkima vallaalged. 1866. aasta vallaseadusega algas tõeline kihelkondade tähtsuse kadumine, kuna nende funktsioonid hakkasid minema kohtadele natuke lähemale valdadesse, mis olid kihelkondadest väiksemad.“
Koduloolane jutustas, et kui kihelkondade loojang vene tsaarivalitsuse ajal oli veel aeglane ja märkamatu, siis järsk langus toimus 1918. aastal, mil seoses Eesti Vabariigi loomisega olid suured muudatused: „Kurioosne on, et keegi polevat kunagi teinud otsust kihelkonnad likvideerida. Võib-olla ka see on põhjus, miks me neid ikka veel teame.“
Likvideeris Eesti Vabariik?
Nagu Vaino Napp tõdes, kaotas kihelkonnad Eesti Vabariik: „Kuigi neid ametlikult minu teada ei likvideeritud, võeti 1920ndate aastate keskel vastu otsus kaotada kihelkonnakoolid, mis olid veel viimased, mis andsid kihelkonnale mõtte. Kihelkonnakoolid olid olnud väga tugevad, sealt tuli Eesti haritlaskond – vallakirjutajad, külakoolide õpetajad.“
Ometi ei kadunud kihelkonnad inimeste teadvusest isegi nõuka-ajal. Tänaseni on säilinud rahvariided, mille värvid ja mustrid olid igal kihelkonnal erinevad.
„Asi, mis on alguse saanud kusagilt rohujuuretasandilt, on inimestele väga vajalik. See on kestnud vähemalt 15 sajandit, võib-olla kauemgi. Vähe sellest, et ei ununenud, kihelkondadeta ei saadud läbi hiljem, ega saa ka tänapäeval – nendega arvestavad kõik rahvusteadused, ajaloolased ja keeleteadlased, muuseumid ja arhiivid. Mõned aastad tagasi pandi teede äärde pruunid viidad kihelkonnapiiridega,“ jutustas Vaino Napp.
Ta tunnistas, et pole suurte valdade pooldaja, kuid oletas – haldusreform läinuks paar aastat tagasi edukamalt, kui omavalitsuste moodustamisel oleks järgitud vanu kihelkondade piire: „Kihelkonna traditsioon oleks taastunud, paika oleksid loksunud looduslikud piirid, ühe kihelkonna tavad ja kombed. Loomulikult igal pool vanu piire enam arvestada ei saa, palju on muutunud, aga nii palju kui võimalik, oleks tulnud seda teha.“





